社會為什么要抵制馬保國？審丑狂歡不能無底線

馬保國為什么突然火了?說實話，在這之前我從來沒有聽說過這個人的名字，可能是小鹿有些孤陋寡聞了。但在他突然登頂各個熱搜之后，馬保國這個名字以迅雷不及掩耳之勢闖進(jìn)了大眾的視線。

其實早在今年年初，馬保國就在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布了對自己在30秒內(nèi)被擊倒三次的“強(qiáng)行辯解”。“年輕人不講武德，勸你耗子尾汁……偷襲我69歲的老同志”的言論并沒有讓這位偽大師澄清自己。

從b站到微博，從知乎到抖音，這位自稱“渾元形意太極門掌門”的馬保國先后靠著“太極五連鞭”和“年輕人不講武德”的視頻走紅，視頻點擊量和播放量、相關(guān)表情包都登上了流量頂峰。

但我想百分之九十九以上的人都十分清楚地知道，馬保國給自己冠上的頭銜和武術(shù)的標(biāo)簽，不過是虛假到不行的謊言。但是仍然有很多人抱著獵奇的心態(tài)，想從這位嘩眾取寵的“新晉頂流”身上獲得樂趣和謀得利益。

登頂視頻流量榜單、參加商業(yè)演出，甚至傳言有導(dǎo)演想要請馬保國拍戲和擔(dān)當(dāng)武術(shù)指導(dǎo)，這真的是對待這樣一位“只有嘴上功夫、全靠瞎編亂造”的人正確的做法嗎?不是，如果全社會都認(rèn)可“馬保國式現(xiàn)象”的存在和合理，甚至為了看笑話、博噱頭這樣的目的追捧這樣的現(xiàn)象，那么可能是公眾底線的缺失。

“審丑狂歡，不能無底線。”這是人民日報的原文，“這場以馬保國為主題的鬧劇，該收場了。真講武德 ，馬保國就應(yīng)該從鬧劇中抽身而出。”其實顯而易見，借這位鬧劇主角的原話來說，不講武德的人應(yīng)該是馬保國自己。

武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能健體防身、提高素質(zhì)，對外強(qiáng)筋骨、利關(guān)節(jié)、壯體魄，對內(nèi)通經(jīng)脈、利肺腑、調(diào)精神，中國的武術(shù)講究“道”、“義”，武德以武為特征、以仁義為準(zhǔn)則。

正如人民日報所發(fā)的文章標(biāo)題直白地說出的那樣：馬保國鬧劇，該立刻收場了。為什么招搖撞騙的人沒有被教育、沒有被斥責(zé)，反而靠著這樣嘩眾取寵的“丑陋”行為博人眼球、牟取暴利?為什么“審丑”一度成為風(fēng)靡社會的浪潮，卻都不以為意?

像馬保國的一類人需要反思，需要再教育，不要打著正能量的幌子，卻靠著謊言和低端、丑態(tài)來“博名頭、博利益”。

馬保國鬧劇，也許是為了給奔波生活的我們敲響一次警鐘：不要讓大眾喜聞樂見的文化淪為“不講武德”式的審丑鬧劇，不要讓互聯(lián)網(wǎng)變成只有利益、沒有底線的鬧劇集中地，不要讓社會責(zé)任感和核心價值觀在一次次的鬧劇沖擊上“支離破碎、面目全非”。

保持理性、守住底線，不可娛樂至死、不能利益至上，希望此后，馬保國式的鬧劇徹底成為歷史，不需刻意遺忘，但一定警示自省。