初三議論文：莊子撐起的世界_900字

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據(jù)說大清乾隆皇帝下江南的時(shí)候，在鎮(zhèn)江金山寺，他問當(dāng)時(shí)的高僧法磐：“長江中船只來來往往，這么繁華，一天到底要過多少條船啊？”法磐回答：“只有兩條船”。乾隆問：“怎么會(huì)只有兩條船呢？”法磐說：“一條為名，一條為利，整個(gè)長江中來往的無非就是這兩條船”。但是古往今來的漫漫長路之上，總有那么幾條“船”是不同的，而莊子就是其中之一。　　與其他先秦諸子將眼光著落于短暫而有效的現(xiàn)實(shí)社會(huì)不同，莊子一開始就企圖尋找一個(gè)可以擺脫現(xiàn)時(shí)社會(huì)困境的途徑。因此，莊子鄙棄人間的世俗道德、功名利祿，以達(dá)到逍遙自適的境界，寧可曳尾于爛泥之中，也不愿為示顯骨殼高貴而犧牲性命。但在我看來那里是一個(gè)遙遠(yuǎn)又近在咫尺的世界；那是一種難以理解的豁達(dá)。他包容萬千，將一切化為烏有。　　但是，雖不了解，我們?nèi)匀豢梢愿煌タ纯础！　　肚锼罚锼q，大大小小的河流都灌注黃河，水流寬闊，不辯牛馬，河伯便欣然自喜，他順著水流向東，看而不著邊際，于是他便感慨萬千。對(duì)于井底之蛙不能談?wù)摯蠛＃驗(yàn)樗茏√幍南拗疲粚?duì)于夏天的蟲子不能敘述冰雪，因?yàn)樗軙r(shí)間的限制。而河伯從河岸里走了出來，改掉自己驕傲的心態(tài)，所以他才能看見大海。書讀的多了，才能知道自己的不足；視野廣了，才知道自己主觀的狹隘，要跳出這種狹隘，就得多多參加實(shí)踐活動(dòng)，以去除自己的孤陋寡聞。而不是一味地讀“圣賢書”，紙上得來的終是別人的，實(shí)踐過的才是自己的。　　一生孤傲的莊子視富貴榮華有如敝履，在他眼中，向來都是“天下為沉濁，不可與莊語”。如此，也只得“獨(dú)與天地精神往來”了。可即便是這樣，他也有朋友。那便是惠子，他可謂莊子契友。妻子去世也要擊瓦缶而歌的莊子，卻為惠子之死感到如此遺憾，以匠石運(yùn)斤表達(dá)自己“無以為質(zhì)，無與言之”。朋友就是要交知己者，以書為友，方知古今；以人為鏡，可明得失。　　后世嵇康不拘禮教的人格表現(xiàn)；陶淵明寧“采菊東籬下”，也“不為五斗米折腰”；李白、蘇軾面對(duì)人生的大起大落，能夠臨危不懼，依然曠達(dá)自適，可見莊子濡染至深。在今天，我們?nèi)匀皇芮f子的熏陶和濡染。　　《莊子》不是一部書，而是一個(gè)世界。一個(gè)莊子用桀驁不馴和卓爾不群的人格魅力撐起的世界。

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